El Blog del Boletín

27 diciembre, 2011

Más música, más arte, más cultura para el 2012

Cerramos otro año juntos, con la felicidad de haber estado en casi todos los lugares donde la música, la cultura y arte estuvieron presentes. Festivales, discos, conferencias de prensa, entrevistas, nuevos artistas y tristes partidas fueron parte de nuestro trabajo diario.

A principios de año, pensamos que ampliar el espectro musical hacia otros estilos como el jazz y la fusión, nos daría una mayor posibilidad de respetar el deseo de promoción de algunos artistas a los que les parecía interesante nuestro trabajo y querían estar en el boletín. Luego, pensamos que los libros, la fotografía, el cine y la pintura también tenían que estar e incluimos nuevas secciones como “más escenarios”, “libros” y “muestras y expos“. También comenzamos a informar sobre conferencias y charlas de tipo cultural y social.

Casi cerrando el año incluimos la crónica -a cargo de Pablo Piris- del gran concierto de Silvio Rodríguez en Buenos Aires y -días antes-, una editorial con su maravilloso discurso en la Universidad de Córdoba, donde recibió el Título Honoris Causa. Hace días, Marina Cavalletti nos contó su visión de uno de los show de Charly García en el Gran Rex. ¿Quien puede dudar que Charly sea parte del folklore de nuestro país?

Tuvimos durante todo el año, Pan y Cielo,  la Columna de Pedro Patzer, ganador de 5 premios Argentores y guinista de Radio Nacional, quien -vale decirlo- nos honra con su presencia, su responsabilidad y constancia. Pablito Piris nos trajo la Sobremesa donde algunos artistas, cuyas palabras nos emocionaron y nos sorprendieron hablaron de bueyes perdidos. Mantuvimos online el Microfolklore de Mariano Martinelli porque de vez en cuando nos gusta meternos a chusmear en qué viajecito anda, y nos deleitamos con las historias de Jaro Godoy sobre el Cuchi, Castilla y diversos personajes de nuestro folklore.

Anduvimos por los festivales y nos sorprendimos con la convocatoria y espectacularidad de la Fiesta Nacional del Chamamé de Corrientes, con su organización y con su respetuoso público. Algo muy pocas veces visto. Nos llenamos de poesía en Cosquin con la presencia del nicaragüense Ernesto Cardenal, el argentino Jorge Boccanera y el ecuatoriano Antonio Preciado. Como siempre, estuvimos en la plaza, en las peñas y en los balnearios donde el folklore se respira. Febrero trajo el Festival de Baradero y su triste suspensión por la muerte de Lucas Rotella en un hecho policial confuso.

El otoño llegó con una revolución de discos y nuevas propuestas musicales. Sólo por nombrar algunos, “Recalada” de Néstor Basurto;  “Venidero de Carlos Mancinelli, “Otro Cantar” de Teresa Parodi, “El Viento los Amontona” del trio MJC, “Para ir a Buscarte de Marián Farias Gómez, y “Los Encuentros” de Ramón Navarro (con la felicidad de que estos últimos artistas volvieran a grabar luego de muchos años) fueron algunos de los que nos gustaron.

Shows en vivo hubo muchos, y en Buenos Aires, a pesar de los problemas ocasionados por la mala gestión macrista, los músicos se las ingeniaron y se unieron para mostrar su música. Acaso el hecho emblemático de lo que pasó en la capital del país haya sido la presentación de Maria de los Ángeles “Chiqui” Ledesma, en el Teatro Alvear que, suspendida repentinamente por un paro de municipales, culminó con el público, artistas, periodistas y espectadores, bailando folklore en plena Avenida Corrientes.

Informamos sobre gratas novedades radiales que durante el año se convirtieron en compañía necesaria, como el excelente programa del periodista Santiago Giordano en Nacional Folklórica, convertido en banda de sonido de la siesta del país, ya que por estas cosas de la tecnología, llega por internet a todos los rincones.

Comenzamos con nuestras editoriales, donde hablamos de lo que tenemos ganas de hablar y una sección llamada Luces de Provincia donde las ciudades son protagonistas de sus propias historias. Nos colgamos de las redes sociales, para informarte de lo que está pasando y conocer tus opiniones.

Nos pusimos muy tristes con algunas partidas: María Elena Walsh, Argentino Luna, Sebastián Monk, Felipe Rojas, Hugo Giménez Agüero, Pedro Palomo. La violencia del asesinato de Facundo Cabral nos dejó con el alma desecha y llena de preguntas y aún tenemos en los oídos la maravillosa música de Chango Farias Gomez, que se fue repentinamente, y que aún nos parece verlo dejándole paso a las notas del Mono Izarrualde en su Orquesta Popular de Cámara.

En este país que hoy respira cultura, que sale a las calles a desplegar banderas y que vive una nueva época luminosa y esperanzada, nosotros seguimos acá, con un sueño y un profundo deseo: que el nuevo año nos traiga más música, más arte y más cultura.
Felicidades y muchas gracias

PDS

24 noviembre, 2011

Cristian Ferreyra: Montequemadorojosangre

Archivado en: La Editorial — Etiquetas: , , , — boletinfolkloreblog @ 3:31

Desde Quimili a la sede del MOCASE había que caminar por ruta, unos 5 kilómetros. Bajo un cielo tormentoso y un atardecer oscuro, llegamos  al encuentro de Paulo, uno de los campesinos al que recientemente una topadora le había tirado la casa abajo. Fue impactante, pero su relato era firme y esperanzador.

Íbamos a hacer notas a la recién inaugurada radio del Movimiento Campesino de Santiago del Estero que, para esa época  (año 1991) llevaba ya más de 5 años de formación, aunque se venía luchando  desde los años 60 contra el atropello de las tierras.

El verdadero nacimiento del movimiento fue el desalojo de unas 400 familias en Los Juríes, provincia de Santiago del Estero, donde los  terratenientes tomaron 140 mil hectáreas. Comenzaba la era de la soja, y al tiempo, la era más fuerte de la lucha  del MOCASE. Fueron años de topadora, campos quemados, siembra y ganado diezmados, desalojos violentos y reclamos. Llegar a Monte Quemado, era saber que, días atrás, habían pasado las topadoras por Taco Pozo o por los campos cercanos. Eran tiempo de Juárez y de un Santiago donde lo real no implicaba lo justo.

El tiempo pasó, Juárez ya no está, pero los campesinos de Santiago del Estero y de todo el país siguen en lucha. El miércoles de la semana pasada, los sicarios de un empresario sojero (Ciccioli) se enfrentaron con Cristian Ferreyra, en la localidad santiagueña de San Antonio, cerca de Monte Quemado, y lo mataron en su propio campo.

Al parecer Ferreyra ya había sido advertido de su muerte y ese día quería impedir que su asesino expropie sus tierras y lo deje sin trabajo y sin casa. Sin nada. Recibió un tiro.

Veinticinco años tenía Cristian. Era un joven del MOCASE, que defendía sus tierras, que es lo mismo que su libertad.

POEMA URGENTE

 Hacía tiempo que le tenían ganas,

que le echaban el ojo para voltearlo,

para apartarlo del medio:

para seguir talando hasta el último árbol.

Ellos ? los hombres de la soja-

miden la vida por toneladas de porotos,

por bolsones de soja que ha parido la tierra.

La tierra que envenenan

La tierra sangrada

La tierra desolada

La tierra desterrada.

Cristian Ferreyra se llamaba

Era pibe y tan padre nuestro,

apenas hecho hombre y ya muerto

tenía el mandato de sus orígenes

que no podía entregar su futuro,

su cultura, su sagrada historia .

Así le puso el cuero, el cuerpo;

El bravo rojo de su sangre

defendiendo su causa , su casa.

Cayó muerto en el Paraje San Antonio

entre sus hijos, entre sus pares

en Monte Quemado;

En el monte del des-monte

con el grito olvidado.

Seguramente a esta hora

en que la justicia duerme

y la soja sigue matando,

Surgirán más compañeros,

más hijos de los hombres buenos

que poblarán los días,

los veranos , los inviernos

tratando de poner rumbo

al futuro? de este infierno.

Miguel Longarini

 

*Publicado por un compañero del MOCASE, horas después del asesinato  de Cristian Ferreyra

Pao De Senzi

4 noviembre, 2011

Manzi y la convicción

Archivado en: Artistas, La Editorial — Etiquetas: , — boletinfolkloreblog @ 16:36

Homero Nicolás Manzione.

Poeta, dramaturgo, escritor, Periodista

 

Homero Manzi fue un enorme artista que aplicaba a todo lo que hacia la convicción de ser un portavoz de las causas que abrazaba.

El 1 de noviembre se cumplió otro aniversario de su nacimiento (1907) en Añatuya, Santiago del Estero.

 

Lo recordamos

 

AÑATUYA

Añatuya es un lugar que jamás podré olvidar

Por que al fin es añamia

Tras un verde ventanal junto al mismo algarrobal

Conocí la luz del día

Que aromado es su polear y que verde su alfalfar

Y que roja su sandia

Y que triste es el silbar de la urpila del lugar

Cuando esta cayendo el día

 

Añatuya como arrulla tu recuerdo volvedor

Como duelen tu horizonte tus senderos y tu monte

Cuando evoca el corazón

Añatuya como arrulla tu recuerdo volvedor

 

En el alto el quebrachal el ranchito y el corral

Y las frutas del estío

En el campo el trebolar que la oveja va a triscar

Cuando ya bajado el río

Y en el monte esta el tunal la algarroba y el vinal

Y las garras de las breñas

Y en el bajo esta el jagüel donde beben en tropel

Las haciendas lugareñas

28 octubre, 2011

Dejo constancia

Archivado en: La Editorial — Etiquetas: , , , , — boletinfolkloreblog @ 4:16

…soy esta tierra, soy esta gente. soy mi memoria y soy esta historia

Raly Barrionuevo 

Hoy se cumplió un año de la muerte del ex presidente Nestor Kirchner.

El domingo, hubo elecciones nacionales y Cristina Fernandez fue reelecta gracias  al voto de más de la mitad del país.

Ayer, se condenó a cadena perpetua a 12 ex marinos que participaron en secuestros, torturas y asesinatos durante la última dictadura militar.

Entre ellos, a Alfredo Astiz y el Tigre Acosta, quienes formaron parte del grupo de tareas de la Escuela de Mecánica de la Armada.

Impensada la condena, en un país en el que no hace mucho caminaban libremente por la calle. El mundo nos mira, por eso y no deja de sorprenderse.

En una misma semana la esperanza, la tristeza y el alivio del dolor.

Las tres cosas, convocaron al pueblo en la Plaza de Mayo: la reelección de Cristina Fernández, el recuerdo de Néstor y el festejo por la condena.

Esta editorial no es otra cosa que una constancia de este momento  de nuestra historia.

Y todo empezó con esta foto…

22 agosto, 2011

Folklore y pertenencia

Archivado en: La Editorial — boletinfolkloreblog @ 1:03

El 22 de agosto del año 1846, el arqueólogo inglés William John Thoms, utilizó por primera vez el término “folklore”. Lo publicó en un artículo de una revista londinense, donde se refería a las costumbres, el saber popular y -entre otras cosas-, el conocimiento de un pueblo.
La palabra (cuya composición vocal se forma con “folk” (pueblo) y “lore” (conocimiento), estuvo disponible a partir de ese momento, para ser utilizada ante todas las formas y quehaceres de una nación o un pueblo, como su lengua, sus costumbres y claro, su música.
En nuestro país, justamente es ese día (del año 1865) nació otro arqueólogo, e historiador, Juan Bautista Ambrosetti, a quien se lo conoce como “el padre de la ciencia folklórica”, por ser el primero en realizar estudios sistemáticos del folklore nacional.

Con estas dos referencias, tanto internacionalmente como localmente, el 22 de agosto se erige como el día del folklore en todo el mundo.

Hoy en Argentina decir folklore, para mucha gente, es hablar simplemente de un estilo musical. Generalmente, para los que no están al tanto o se han interesado poco al respecto de las cosas de los pueblos, folklore remite a gaucho-con-guitarra en-mano, y más: la postura se asocia directamente a la de un payador o de un cantor de peñas, acaso (tomando el pensamiento de cierta parte de la sociedad) algo ligado a la gente mayor o en el caso de algunos habitantes de las grandes capitales, a la gente del interior.

Lo cierto es que, hablando de música, el folklore ha superado ampliamente la subordinación al poncho y el sombrero, y abrió sus alas para desglosarse en infinitas posibilidades de estilos. Hay folklore romántico, tecnofolklore, folklore bailable, de proyección y de tradición. Hay folklore en una peña jujeña y en la peña eléctrica. Hay un folklore que suena acústico, desenchufado, como lo hacían Yupanqui o Falú, hay otro con batería, y guitarras eléctricas y hay uno que se origina en el sonido de un sampler y una computadora. Pese a quien le pese, todo es folklore, al igual que la tradición oral, la vestimenta y las comidas y el idioma de un pueblo.
En el día internacional del folklore, es bueno recordar, que todo lo que nos pertenece y nos identifica, cabe en esa palabra que incluye otras dos: conocimiento y pueblo.
Y es fundamental prestar atención a quienes dirigen nuestros destinos como pueblo, cuando prefieren expresiones de afuera, coartando las locales. Esto es: cerrando espacios de expresión para los artistas populares, centros culturales o ninguneando nuestras tradiciones.
Decimos esto sin menospreciar lo de afuera, sino bogando para que los espacios locales se reabran o permanezcan.
Por eso, desde este lugar, donde en cada sección festejamos lo nuestro, queremos saludar a todos aquellos para los que la palabra folklore, en todos los aspectos que implica, tiene un sentido de pertenencia.

PDS

Tema Shocking Blue Green. Blog de WordPress.com.

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